We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Sosedje, partnerji, sovražniki: Judje in samostani v Nemčiji v visokem srednjem veku
John D. Young
Doktorska disertacija, Univerza v Notre Dame, 2011
Izvleček: Nemško govoreče dežele so bile v dvanajstem in trinajstem stoletju dom največjih judovskih skupnosti severno od Alp in Pirenejev in so tako predstavljale ključne kraje med krščansko-judovsko interakcijo. Ta disertacija preučuje nemške samostane - glavna središča intelektualne in kulturne produkcije v srednjeveškem cesarstvu - kot lokuse za to interakcijo. Raziskuje tako socialni / ekonomski kot kulturni vidik stikov med menihi in Judi. V tem procesu izpodbija tradicionalne interpretacije krščansko-judovskih odnosov in pomaga zapolniti sliko življenja in dejavnosti menihov v tem obdobju.
Študija poteka v treh delih. Prvi del, ki obsega prva tri poglavja, preučuje politični kontekst, v katerem so medsebojno vplivali Judje in menihi, preden so raziskali dokaze o stikih med Judi in menihi na družbenem in gospodarskem področju. Ti dokazi dokazujejo, da so judovske skupnosti in samostani zavzemali podobne politične položaje v tej družbi - zaradi medsebojnega zanašanja na privilegirano institucijo - in da so pogosto sodelovali med seboj.
Drugi del (poglavja 4–6) usmerja pozornost na intelektualno in kulturno področje ter preučuje ideje o Judih, ki so krožile po samostanih. Medtem ko so menihi veliko teh idej pridobili iz patrističnih del in drugih prejšnjih virov, so te ideje aktivno razvijali in spreminjali na načine, ki so govorili o sodobnih vprašanjih. Zadnji del, ki je sestavljen iz zadnjega poglavja, obravnava vprašanje judovske spreobrnitve. Ta številka je morda bolj kot katera koli druga prisilila menihe, da so se ukvarjali tako s pravimi Judi kot z njihovimi kulturnimi strukturami.
Ta disertacija trdi, da je bila dokončna značilnost monaško-judovske interakcije v tem obdobju ambivalentnost. Resnične interakcije so bile povsem običajne, celo prijateljske, vendar so bile ideje o Judih, ki so jih razvili menihi, v veliki meri, čeprav z nekaterimi pomembnimi izjemami, sovražne. Takšna karakterizacija postavlja pod vprašaj prevladujoče razlage judovsko-krščanske interakcije, ki ponavadi poudarjajo naraščajoče ideje o sovražnosti in enotnosti med regijami in institucijami.
This is not exactly what I need. Kdo še lahko predlaga?
Kako lepa tema
very real
Uspokoytes!